Дорога занимает около 1,5 часа.



Утро начинаем с Лужецкого Ферапонтова монастыря — одной из старейших обителей Подмосковья. Монастырь основан в 1408 году преподобным Ферапонтом Белозёрским, учеником Сергия Радонежского, по просьбе можайского князя Андрея Дмитриевича. По официальной версии истории — типичная история основания монастыря учеником знаменитого святого по просьбе удельного князя. Но стоит присмотреться к деталям. Ферапонт уже основал к тому моменту обитель в Белозерье — почему он вернулся в центральную Россию именно по просьбе можайского, а не московского князя? Какой вес имел Андрей Дмитриевич в системе власти того времени — и почему его имя так редко звучит в общем историческом нарративе?

Архитектурный ансамбль монастыря складывался несколько столетий. Главное здание — собор Рождества Пресвятой Богородицы, строившийся с 1524 по 1547 год. Рядом — церковь Введения с трапезными палатами первой половины XVI века, надвратная церковь Преображения 1603 года, колокольня с усыпальницей рода Савёловых (1673–1692), каменная ограда с башнями (1681–1684), въездные восточные ворота (1780), корпуса келий разных эпох, ворота хозяйственного двора и фундамент дома казначея конца XIX века. Вся эта стратиграфия — от раннего XVI до позднего XIX века — читается прямо в архитектуре, и каждый слой добавляет к обители что-то, что уже не совсем соответствует первоначальному замыслу затворника-аскета.

Среди монастырских святынь — мощи преподобного Ферапонта в резной деревянной раке в соборе, напрестольное Евангелие 1686 года, подаренное патриархом Иоакимом: дорогое издание, обложенное золочёным серебром, — и икона Божией Матери «Достойно есть» (Милующая), список с афонской иконы, особо почитаемой во всех русских храмах.
Отдельного внимания заслуживает то, что сохранилось на уровне фундаментов. Фундамент храма преподобного Ферапонта сложен из белокаменных надгробий, привезённых с кладбища, — надгробий со старинными вилообразными крестами. Это не строительная ошибка и не случайность: так распоряжались кладбищенским камнем в определённые периоды русской истории. Чьи именно надгробия были использованы как строительный материал — и в какой момент это было сочтено допустимым?
От монастыря движемся к стене конца XIV века — фрагменту древних укреплений Можайского кремля, сохранившемуся на Соборной горе вдоль реки Можайки. Стены были белокаменными, имели несколько боевых ярусов. Исследователи обращают внимание на любопытное совпадение: Никольский собор, построенный на территории детинца в XIV веке, по своему облику был близок к Успенскому собору на Звенигородском городке того же времени — предположительно, их возводила одна артель мастеров. Та же артель, вероятно, работавшая и в Звенигороде, и в Можайске одновременно. Кто координировал эти параллельные строительные программы в нескольких городах сразу?

После обеда — Можайский кремль на Никольской горе. По официальной версии истории это важнейший западный форпост Русского государства, белокаменная крепость, прикрывавшая Москву с запада. От самого форпоста осталось немногое: 11-метровый участок стены, крепостные ворота, остатки Никольской, Косой Наугольной, Красной и Петровской башен, фрагменты каменного моста и земляные валы. Вопрос тот же, что и в Звенигороде: почему ключевой западный форпост страны так последовательно утрачивал свои укрепления — и что именно происходило с этим местом в промежутках между фиксируемыми историческими событиями?

Над кремлёвскими воротами в XIX веке был выстроен Ново-Никольский собор в псевдоготическом стиле — и это само по себе примечательный выбор: псевдоготика в провинциальном русском городе, на месте средневековой православной крепости. Но ещё интереснее то, что внутри собора, в подклете, сохранились подлинные крепостные ворота с кованными металлическими подставами и каморками для стражников по бокам. Новое здание буквально выросло вокруг старого, не уничтожив его. В церковно-археологическом музее, расположенном здесь же, — макет древнего кремля XV века, предметы, найденные на его территории, церковное облачение, иконы, богослужебные книги. Среди них — «Минея Служебная» от 15 ноября 1666 года, одна из сорока шести известных в России, и «Служба Николаю Мирликийскому», напечатанная в типографии Киево-Печерской лавры в 1700 году. После закрытия храма в 1933 году священники раздали книги на хранение местным жителям — и когда собор вновь открылся, книги начали возвращать. Подняться на колокольню собора стоит не только ради вида на город: именно отсюда понятно, как именно Соборная гора контролировала всю речную долину.

В состав кремлёвского комплекса входит также часовня в память столетия Бородинской битвы, расположенная у южного основания холма возле Ново-Никольского собора, церковь Петра и Павла, Кремлёвская и Надкладезная часовни, здание Можайского историко-краеведческого музея, небольшое родниковое озеро, братская могила и макет кремля.

Завершаем день у Иоакимо-Анновского храма — четырёхстолпного трёхапсидного здания второй половины XIX века, возведённого на фундаменте белокаменной постройки конца XIV века. Снова: XIX век поверх XIV-го. Это не редкость для Можайска — здесь почти каждое позднее здание стоит на более раннем основании. Что именно находится под теми постройками, фундаменты которых ещё не исследованы?

Возвращение в Москву в 17:00. Прибытие на станцию метро «Кунцевская» около 19:00.